時間2018年3月27日 ‑ 4月28日 (逢星期二至六) 上午11時 ‑ 下午7時 (8小時)
地點香港皇后大道中80號10樓

費用免費
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當代唐人藝術中心將於2018年3月26日-4月30日在香港中環H Queen’s的新空間舉辦藝術家艾未未的第二次個展—《駁議》。這是暨艾未未跟當代唐人藝術中心2015年在北京的《艾未未》以及2015年在香港的《木質球》之後的第三次合作,展覽由崔燦燦擔任策展人。

2015年7月,從中國政府拿回護照的艾未未,移居到德國柏林。同年12月,艾未未與家人在希臘Lesbos島上旅遊時第一次直面難民,親眼看到滿載難民的船抵達岸邊,當老人和孩子們從簡陋的氣墊船上爬下來時,他開始用手機拍攝。這件事引發了他之後的行動,對於有史以來人數最為龐大的難民危機的直接應對。

從那開始,他的攝製組去了23個國家、40個難民營,拍攝了近1000個小時的視頻。2017年,艾未未的裝置作品《行之道》(Law of the Journey )。那是一艘長60米,寬3米的黑色氣墊船滿載著258個人形。


從新疆的地窖,到紐約第7街的地下室,至如今柏林的地下工作室,艾未未像是一個永無停留的難民。政治和地域上的種種限制,讓他無處藏匿、無法逃脫。正是個人經歷和背景,隱含了他與6500萬難民之間最為真摯和緊密的情感聯繫,深深的認同那些如他一般,被不可抗拒的外部力量推向極端不幸的人流。

2018年3月,這艘黑色的「諾亞方舟」滿載難民,將停泊香港。艾未未的個展《駁議》將發生於這座曾經的自由之港。香港長達百年的殖民歷史與艾未未漫長的「地下生活」,產生了某種奇妙的契合關係。也因這座城市的發生,正在經歷的現實衝突,使這艘難民船呈現出獨特的狀態。

「難民議題」是展覽核心的理念。過去兩年間,無論以色列國家博物館的「或是或非」,紐約市的《好籬笆促成好鄰居》,和正在全球公映的紀錄片《人流》。艾未未再次延續對於難民問題的反復性強調,搭建出新的展覽結構,以各種角度展開研究。

在本次香港當代唐人藝術中心的展覽中,旅程在展廳中具有指徵,環繞展覽四周的壁紙是展覽的重要元素。壁紙《奧德賽》(Odyssey)源於古希臘至今的敘利亞難民的現實,艾未未使用黑白色的畫面和簡單的線條,穿插神話、歷史和現實,描繪出逃離戰區,城市廢墟,漂洋過海,生存於煉獄般的難⺠營,面對歐洲的多重暴力。而《罐柱》(Stacked Porcelain Vases as a Pillar)將確定無疑的故事移向了它處。這一套由六個難民故事圖罐疊放成的柱狀裝置,器型為元代的青花大罐。手繪的內容與壁紙《奧德賽》(Odyssey)相似,分別是戰爭、廢墟、逃離、跨海、難民營和衝突。巧妙的暗合了時間和地點的挪位,傳統與現實的覆蓋和重置關係,使它具有再生的含義。艾未未這件疊放的陶瓷裝置,六個故事中有截然不同的現實,彼此激發為此時此地的隱喻。


展覽的另一件作品《失手》(Dropping a Han Dynasty Urn),來自艾未未使用樂高LEGO創作一系列全世界的重要「政治犯」肖像拼圖,這件作品可以認作其延續。該作品圖像源於1995年,艾未未拍的一組摔碎漢代陶罐的連拍。在這場駁議中,是什麼力量導致了今日香港的認同和身份的焦慮。

艾未未在作品《龍紋罐》(Dragon Vase)中給出了可能的答案,一隻仿明朝宣德年官窯的紅色龍紋罐。原作官窯所繪⻯紋為五爪蛟⻯紋飾,不同的是,艾未未製作的龍紋為六爪。龍紋自古是中國皇帝,中央絕對權力的象徵,明朝政府禁止民間使用龍紋,同時對大臣朝服的圖案也作了規定,然而常有僭越。權力上的控制是否能阻止人對自由的嚮往。艾未未在近期的一篇文章中駁議了這個觀點:「歷來有兩種處理洪水的方法,一個是建立水壩阻止水流,另一個是找到正確的路徑,讓水流繼續。建造一座大壩並不能解決水的來源問題,越來越高的牆會阻擋大量的水流,如果發生洪水,它就可能摧毀一切。水的本質是流動的,人性追求自由,人的慾望比自然的力量更強」。

2011年4月3日,在從北京飛往香港的抵港途中艾未未被捕。他在被釋放前秘密拘留了81天。2015年,艾拿回護照並回復出行自由。


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