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《四柱預測學》也稱作八字預測學,其以年、日與月、時為經緯,組合命運條件,具體以大運為時空環境,十神組合為人生百事,流年為十神得失應期。八字天干象天以定性,地支象地以定變化,十神象人以定萬事。《面相預測學》以額頭為人生方向,鼻子為人生立志,顴骨為社會職責,腮骨為行動。諸多面相學書籍,當以麻衣相法為根本,其中麻衣《神異賦》道理至深,犀利士老師總結神異賦,并做出注解。
《神異賦》原文
山林骨起,終作神仙,金城骨起,即登將相。
又當知貴賤易識,限數難參。
訣死生之期,先看形神。定吉兇之兆,莫逃氣色。
睛如魚目速死之期,氣若煙云,兇災曰至。
形如土偶,天命難逃,天柱傾斜,幻軀將去。
貌如鐵錢,運氣逆去,氣若禪云,前程亨通。
犀利士注
神仙乃是飄逸離世之人,這里指清高而孤傲,山林,犀利士定義為眉骨,眉骨為山,眉毛為林,眉骨高起的人,個性桀驁不馴,一生多有不平;金城骨起,犀利士定義金城為顴骨,兩顴豐滿平抑,此為大權在握之人。
(限數:具體吉兇應事之期)面部骨相決定貴賤、貧富,眼神定社會層次,這是面相所易識。夫氣色,生克之限數即定,則其象難參詳也。
人之一生,以神氣為主,形貌次之,形神兼具則壽長,神不附形,則壽考有期矣。凡相人之法精致,神氣為最重要,保則精神衰旺有時,失則氣色無生,詳而觀之,則吉兇可決矣。
(魚目:言圓而露也)睛圓而露疵者,則如魚目,有此相者,無光彩,非壽相。氣色宜光明,不宜黑暗,若氣若煙塵,面無華色,所朦而昏暗者,心主兇災。
形體干枯,面如土色,與土無異者,不久病之。天柱者,頸項也,若傾倒歪斜而不起者,虛幻之軀,不久將死也。
如果臉色有如鐵錢一樣灰黑,形神將脫,這是天命難逃的運限將到。若氣色明潤,如祥云而紅黃者,前程似錦,通達太平,無災無禍矣。
《神異賦》原文
名成利遂,三臺宮俱有黃光。
文滯書難,兩眉頭各生青氣。
黃氣少而滯氣重,功名來又不來。
青氣少而喜氣多,富貴至又不至。
滯中有明,憂而變喜,明中有滯,吉而反兇。
正面有紅光,無不遂意;印堂多喜氣,謀無不通。
年壽潤明,一歲平安。
金匱光澤,諸吉鼎來。
犀利士注
三臺宮,在兩輔及額角(兩顴與額頭),此位俱有正常膚色而有潤澤之色,定卜名成利就。
秀才一對眉,舉子一雙眼。一指,兩眉頭各生青氣,二指,眉毛慘淡者。眉毛為山林文書宮位,眉毛慘淡或者逆亂者,文書必遲鈍,身命不可登堂入室也。
紅黃正常膚色少,而青黑之氣重,五官組合雖然中規中矩,終將災殃坎坷先到,而功名利養不來或者來得遲。
青氣,犀利士定義為,面部靑虛虛的,這是暴戾之氣,肝氣盛勝必有災殃。所以少有殺機而多善心者,福氣至而戾氣遠離不至。
雖然面部氣色晦暗,但是五官豐滿,眼神和氣,這是當前運勢不起,困龍淺水之象,但終久會騰達。如果面色鮮明而五官組合有恙,雖然有一時之富貴,終久會敗落。
正面,這里指的是形神兼具而和善,而紅光指的是氣色顯正常膚色,心善為快樂之本,紅光為時下發達,所以凡謀遂意;印堂為命宮,與做事魄力有關,如果印堂黃明而多舒展,運勢順利。
年壽,年壽與壽上的簡稱,年上為鼻梁,而壽上為鼻側,年壽在山根之下,面相學定義為疾厄宮,若光明不滯者,因性安和,其歲必定平安。
金匱,這里指鼻翼,鼻翼與人的收斂相關,鼻翼飽滿有力者,做事能夠有節制,有此則諸吉福至。
文:犀利士老師


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