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面相是判断人之根本五行的标准,有用八字旺弱格局判断五行偏颇的,有的干脆就用属相看,这些条件都是具有共性,而不具有专一性。试看一个属相中国一个亿多,岂能都是一个命运呢,无知者无畏了!面部五行与脏腑对应,观面相而知身体五行盛衰,此为真理至理,请勿说与三季人,正所谓夏虫不可语冰是也,犀利士总结归纳麻衣相法神异赋,并仔细注解之,与同学共勉共修。切记:相不可独论
麻衣相法《神异赋》原文
金匮光泽,诸吉鼎来
部位无亏,一生平稳;气色有滞,曰见凶迍。
形容古怪,石中有美玉之藏。
人物巉岩,海底有明珠之聚。
要之一辨其色,次听其声,更察夫神,再观乎皮肉,不可忽也。
犀利士注:
金匮,鼻头两旁鼻翼,即兰台亭尉,鼻翼主做事原则与魄力,正常肤色明润而不暗者,代表其人做事有节度,操守必严,所以能必驱凶避难,吉祥安康,吉乐其一生也。
五官部位丰满组合均衡不过,一生平稳安泰;如果面部气色晦暗无光,这是当前运势不佳,而气色一旦长期有异的,这是大病将至的前兆(犀利士备注:凶迍一词,凶主大病,迍主运势低,也有书做凶逆的)
相法不是审美丑,相貌古怪者,不可作下贱之命看待,若神气清秀,动作异常,乃浊中清,石中美玉,只待时日腾达而已。
相法依五官综合而定,相貌不能随俗而清奇者,有如海底明珠,终究会有风云际会之时。
看相,首先要辨其形色,行为与心;次听他的音声,五官面相再好,如果声音寡淡、粗俗、嘶哑,也就破相了;更重要的是要看她的形神,五官端正而精气神旺者必显达;再次观其皮肉神采,以定当前运势如何。
麻衣相法《神异赋》原文
眉毛拂天仓,出入近贵;印堂接中正,终须利官。
呼聚喝散,只因双顴并起于峰峦;引是招非,盖谓两唇不遮乎牙道。
狼行虎吻,机深而心事难明。
猴食鼠餐,鄙吝而奸谋到底。
头先过步初主好,晚景贫穷;灶仰撩天中限败,田园耗散。
女人耳反,亦主刑夫;男子头尖,终无成器。
犀利士注:
天仓在眼睛的后上方,代表了一个人的责任与规范。眉尾上扬贴近鬓的,这是个性硬朗而运势高的人;印堂为两眉毛中间部位,中正是额头部位,这里所说的印堂接中正,指的是印堂能容两指,印堂明净没有恶痣、斜纹、眉毛连线的,这样的面相终久会人前显达。
眼睛下面凸起部位就是顴骨了,如果双顴微微凸显丰满者,必定能够操权使奴唤婢,双顴平平,则威恩具教,若二顴凹下,无威可言,真无假有,是非多也。(此官贵之,呼唤左右之人,呼而皆来,此官贱之,徒呼无益,人声无答)
狼行虎吻指其人心狠手辣(吻者,忿怒之声)行而头低,乃反顾,曰独行大事,而咬牙斗狠,无笑容者,曰虎吻,其人凶狠,心机难测,狼行虎吻,测难乃深,若是者,交之慎慎。
食而细疾,其貌如怀者,曰鼠食,食而不嚼,其貌如不足者,则曰猴食,有如此之相者,鄙俗、奸邪之人也,有此之好者,无处不是触之皆然。
行时若头低向前,而过于脚步者,其人必初年有余,而末年则不足矣,少兴而老衰者。(中年即由不惑而至知天命者也)头先过步,指其人做事过于算计,害人害己,早年会发际于一时,终久会败落;井灶乃鼻敷也,不宜仰露而撩天,主中年破败,虽有财,终须耗散,空空坦坦,无处寄挂者也。
文:犀利士老师


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