文化帶路中發現劇場
一帶一路城市都是歷史名城。傳統文化如何面對科技、經濟發展,如何面對消費主義,使很多帶路城市的傳統藝術家需要重新檢視傳統藝術文化未來的發展方向。「一帶一路實驗劇場」不是簡單的東方西方文化展示,也不是簡單的、一些所謂形式主義的交流,而是探討科技,探討傳統技藝和現代劇場的表達能否有新的可能、實驗和合作。
榮念曾一路以來是實驗傳統的先鋒,從上世紀九十年代年起,以不同面向演繹中國傳統戲曲舞台裝置「一桌二椅」,作為讓來自世界各地、不同界別的藝術創作人進行實驗創作的平台。到2000年後的「香港柏林當代文化節」、「實驗傳統藝術節」、「錄鬼簿藝術節」、「朱䴉藝術周」等,發展為傳統與當代劇場、大師與青年藝術家的交流計畫,一直推動著傳統表演藝術跨地區、跨文化、跨領域的對話、實驗和合作。
《驚夢》
她們在法國凡爾塞宮尋找中國夢
「(Didik)⋯⋯站於變裝表演藝術的前線。」《雅加達郵報》
「印尼著名的跨性別藝術家(Didik)。」《百老滙世界》
「(沈昳麗)扮相俊美、韻味醇厚。」《每日頭條》
「(沈昳麗) – 青春年富……技藝全面。」《明報月刊》
簡介︰
古典爪哇舞曾經是宮廷尊享藝術,對印尼文化有重大影響,第一次世界大戰末期開始在民間廣泛流傳。
崑曲集文學、歌舞、繪畫、雕塑等多種藝術於一體,是中國乃至世界,現成的、最古老的、俱有悠久藝術傳統的戲曲劇種。2001年,聯合國教科文組織公佈崑曲為「口述非物質人文遺產傑作」。
2018年一帶一路實驗劇場計畫中,嚮往學習不同文化表演藝術的印尼跨性別傳統爪哇舞者 Didik Nini Thowok先到台北,學習崑曲《牡丹亭・驚夢》杜麗娘身段,再與同樣嚮往跨文化交流創作的上海崑曲藝術家、專功閨門旦的沈昳麗在鏡牆劇場相遇,兩位花旦,成位彼此的鏡子,教學雙長,跨越語言、跨越藝術、跨越性別,演繹明代劇作家湯顯祖最經典中國夢。
創作團隊︰
策劃、藝術總監、 導演及設計:榮念曾
演出: Didik Nini Thowok (日惹), 沈昳麗 (上海)、臺灣戲曲學院學生、進念創意操場學員
聲音創作:許敖山、李俊樂
《天宮》
猴子們在文化周邊尋找世界中心
「(Nget Rady)以令人欽佩的舞姿四處躍動。」《海峽時報》
「(張宇喬) 非凡的表演者」《華盛頓郵報》
簡介︰
吳哥王朝時期﹐古典柬埔寨舞蹈家在皇族廟宇和各郡神殿奉行的宗教儀式﹐享有尊貴地位。被視為中國國粹的京劇,於2010年,獲選進入人類非物質文化遺產代表名錄。
金邊Nget Rady專攻柬蒲寨傳統面具舞中的猴角(Lakhaon Kaol),一舉手一投足都令人聯想到史詩《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼,為解救國王之妻與羅剎惡魔羅波那大戰。台北張宇喬專攻京劇武丑、擅演猴戲,飾演《西遊記》孫悟空大鬧天宮, 被如來佛祖壓於五行山下, 五百年後得唐僧揭去符咒, 隨行西天取經。
兩位猴角走遍歐亞兩地,從蘇黎世到台北,從古典高棉舞到傳統京劇,比較兩種文化、比較兩種猴子表演, 比較兩種傳統藝術傳承與創新。
創作團隊︰
策劃、藝術總監、導演及設計:榮念曾
演出:Nget Rady(金邊)、張宇喬 (台北)、臺灣戲曲學院學生、進念創意操場學員
聲音創作:許敖山、李俊樂
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正價 Regular $360 三場 3 Performances
學生 Student $240 三場 3 Performances
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1 驚夢 10月18日 8PM
2 天宮 10月19日 8PM 設演後座談
3 天宮 10月20日 4PM
4 驚夢 10月20日 8PM 設演後座談
.演出長約70分鐘,不設中場休息
.遲到觀眾須待節目適當時候方可進場
.進念.二十面體保留更改節目內容、表演者及座位編排的一切最終決定權
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