每逢到了农曆三、四月，青衣居民为了庆祝「真君大帝宝诞」及「天后诞」，会在临时搭建的大戏棚裏举行两档粤剧演出，而令一众街坊趋之若鹜的，是戏棚外数十个售卖地道小吃的小贩摊档。 小吃摊档售卖咖喱鱼蛋、煨鱿鱼、油渣麵、串烧、鸡蛋仔等等上百种小吃，近年在网民的推介下，这个已有几十年歷史的戏棚，更加是其门如市。大部分排队的市民都很有耐性，当食物拿到手，更表现得很雀跃。如果说大家的兴奋来自「趁墟」、「扫街」，倒不如说是抓紧机会感受已日渐褪色的本土文化。(文字来源: 晴报) 观看节诞除了欣赏到精彩的舞龙舞狮或彩色缤纷的花炮外，还可了解地方的族群关係及宗教信仰。今天的青衣岛渔村风情不再，触目所见都是高耸的屋村和重建的村屋，隻有每年农曆三月中的真君诞和四月初的天后诞才可让人一睹被新市镇淹没的传统风情。 较早在青衣落户的居民主要是客家人和海陆丰人，这可从岛上现存的庙宇得到印证。歷史最悠久的天后庙由客家人兴建，现址在涌美老屋村。海陆丰人兴建的庙宇有真君古庙、太阴娘娘庙和达摩祖师庙，另外还有一间由水上人建的大王伯公庙，都集中在青衣乡事委员会附近。 「青衣街坊联合水陆各界」成员庆祝真君诞之前先到真君古庙请神，之后又到附近的太阴娘娘庙、达摩祖师庙和大王伯公庙请神，十多个神像排列在青衣体育会球场的戏棚前面准备观赏神功戏。这几间庙宇的信众藉?真君诞维繫感情，一方面让众神同获街坊供奉，另外亦令贺诞气氛更加热闹。 真君诞完结后，相隔十多天在同一地方、同一戏棚则庆祝天后诞，亦有神功戏、舞龙舞狮和花炮等活动。两个神诞的主办者过去曾联合一起贺诞，天后诞的神功戏在农曆四月初一至初五上演，真君诞于初六至初十演出。后来大家意见不合而分开，真君诞提前在三月十五日庆祝，并在三月十二至十六日演戏，但两个诞期仍共用戏棚以节省开支。(文字来源: 大公报)