有关 [拍谢少年 蚵子寮小摇滚] (文长，慎入) 点解? 为什么想在香港办这么「台」的活动? 拍谢少年都是台语歌，香港人边个识听?首先音乐是无分语言的，所以不担心听不听得懂的问题。推介他们给香港的原因其实很简单，因为他们的音乐感动了我。近10多年，台湾与香港的年轻人都在面对所谓经济发展的必然影响，香港年轻人从守护天星码头到反高铁到雨伞革命，都在努力寻找不同地区/社区/地方的本土精神是什么，而拍谢少年透过音乐呈现出对台湾本土精神的坚定，而正这份对本土精神的执着感动了我。 其二就是很多香港同乡都说喜欢台湾，然大部分接触到的都是台北的都会文化，这倾向大中华的生活圈，实质并不具代表性，要真的喜欢台湾，就必须先喜欢台湾的本土语言和文化，因为这才是经歷了日治时代和中国国民党殖民主义沉淀出来的，独具一格的台湾本色。如果你曾经到过台北以外的中南部乡镇短暂停留，也许就会感受到人民生活节奏和个性的不一样。 拍谢是台语，「锁你」的意思啦！ 拍谢少年 (Sorry Youth)，就是这样的一尾台湾土产摇滚乐队。吉他维尼、贝斯姜姜，鼓手宗翰，从2005年春天呐喊后开始写歌，初期创作以乐器演奏为主，现在心繫台语摇滚，目标写出阿公阿嫲点头称讚的台语金曲，以井上雄彦为精神导师，热炒摊为后援补给，拎着啤酒乐器穿梭于南北纵贯现场，音乐灵魂来自现场表演气味。在拍谢少年的现场演出中，你可以看到很多摇头族，他们没有吃药，而是被他们极富意象的音乐感染。 至于为什么要放[蚵子寮渔村纪事]，那就一疋布咁长。 一个北部还微凉、南方已热情的二月天，我们在指定的地点搭上小巴。道路把窗外建筑密布的景色逐渐拉平，一路延伸到海岸。车裡年轻人脖子上挂着毛巾、踏着夹脚拖，坐在我前方的是一对中年夫妻，静静的对话不多。巴士抵达，乘客通通下车，那对夫妻也不例外。差不多是正午时分，先生后背的衬衫半湿，拉着太太往海岸边走，说他不想错过中午蚵寮国中的表演。 这是一个沿着台十七线公路的渔村—蚵仔寮。跟大多数的台湾渔村一样，面临没落、人口流失、老化，逐渐凋零，昔日地方记忆都在消失当中，除了世居于此的居民，年轻人大都没有经歷过，他们口中的那些海岸、流失的沙滩，还有街道的昔日繁荣。 面对这些失落，对村落、社区的未来想像，多数人冒出的第一个念头，可能是建设或植入与地方脉络毫无相关的概念、来吸引人潮和钱潮的「发展」样貌。既然过往的荣景已成追忆，那么，属于现代渔村的革命进化，可能会是什么？ 一场由在地居民与年轻人主导的渔村小革命 一个单纯的初衷，「希望让在地的表演有一个舞台，在外的年轻人可以回来」、「招集2、300人，大家一起在海边烤肉、喝酒，『搧海风』安捏」，一场由蚵子寮在地居民主导、自发性的活动雏型，跟一群回乡年轻人的互相碰撞之后，这个构想逐渐扩大了，邀集乐团、市集摊位、公益募款…，促成了两天涌入5,000多人的「蚵寮渔村小摇滚」。起初怀疑「甘屋郎ㄟ来？」(阿水会嚟睇?)，到后来一摇，就摇了三年。交通、距离、住宿都不是问题，被吸引到这裡的民众，来看的不是乐团有多大咖、音响设备有多炫，而是好奇为什么会在办偏远的渔村？这些人是谁？他们怎么做到的？背后的故事是什么？ 从有构想开始，在地居民就是主要推手，也让年轻人的回乡「有偈倾」。居民当中有的是蚵寮国中、小的志工、漫画店老闆、渔网业者、学校老师和主任、在地工厂的老闆等等，还有回乡开民宿、办杂誌、手作商品的年轻人跟艺术家。此外，国小的合唱团、国中的三太子表演也是重点，实践了一个看见在地性的炫目舞台。 每届都吸引众多的年轻人与民众，对主办的在地人来说，那种感觉是「虽然很累，想起来，你会很高兴，很爽。」 想让大家认识蚵仔寮的美跟文化，但文化在哪裡？ 「我都没有发现小时候玩的地方不见了。知道它不见了，只是没有那么有感受…」、「他们常说的那些 (记忆)，我们都没有经歷过。」面对消逝，蚵仔寮在地居民像是突然惊觉，对于回乡青年则是感觉有些断裂。对土地和海岸记忆，在第二届小摇滚，活动灵魂人物之一蔡登财会长，想的更多。他希望让来这裡的人，看见更多蚵仔寮的美跟文化，也能回望昔日的蚵仔寮，而构想了在地的照片展。 搜集老照片的同时，也想起了以前蚵仔寮海岸遍佈的沙滩，已经被海淹没、被海军佔领的土地;年轻人在逝去的街坊阿嬷告别式时，想起自己跟家人，还有村落的关係;更忆起那条曾经被摊贩、人挤得水泄不通但现在却没落了的街道;还有这裏的守护神—「通安宫」。 过往的记忆在流失，那些繁荣、道路、建筑、海岸和人，但他们尽力保留，用展出宣示不要忘记，用演出创造新的在地记忆。蚵仔寮的美与文化，一部分也呈现在他们的实践与互动中。 有人点了一把火，会不会继续燃烧？ 你能够在台下的群众中，见到拄着拐杖的阿伯、穿着保全制服的先生，还有拎着小孙子的阿婆。有人问，办小摇滚的目的是什么？「没有目的啊，让别人知道蚵仔寮在哪裡而已…」，不同世代这场活动中交疊、碰撞，带起的不只是音乐，还有文化、土地、海岸、海洋的问题和想像。而这股从地方长出的生命力，更进一步影响了台南—「南吼」音乐祭。台南在地音乐家谢铭祐说，台南之所以有「南吼」，是延续蚵仔寮的精神。地方，也能够办属于自己的音乐会。 「有人点了一把火，会不会继续燃烧？放给它自然，喜欢甘愿就好。」谢铭祐这么说。 也许，这种点了一把火的精神，会给我们这一代的香港人，重新燃烧那自己心甘情愿的本土火焰，为未来的香港烧尽。It's better to burn out, than to fade away. 8月22日，下昼4点开波放电影，直落到夜晚10点后 场地位置有限，售完即止，希望到时候见到您们。