「无何有之香」文学X视艺展览 䇿展前言 香，氲氤叆叇，芬芳馥郁的美好气味，首先来自天然草木花蜜，有浓烈而中人欲醉者，亦有幽微高远的清淡者。香也是自然与人工的交汇点，人类从自然提炼各种香料，虚无飘渺的香气赋型为具体之物，中外均有源远流长之香文化，家室、灵墓、庙堂、宫廷等处处，均见焚香，涤洗心灵，氤氲叆叇，有礼敬有幽思。 有说香港以土沉香而得名；土沉香又名莞香，1930年代的香港作家永言所着的《香港地名考》中，指香港「名以运香木出口着名」，元、明朝代，尖沙头（即今尖沙咀）曾用作外销莞香的中转港，因此古称「香埠头」。香港素植有土沉香树，但也是近年出现大量盗伐之事，才让很多香港人认知到，这是香港瑰宝，是本土的象征，它甚至令边界出现（同时模糊）。 关于香港的歷史，总是众说纷纭，错综复杂；概念尚未釐清，史实尚未爬梳，外在的挤压却已经来了。近年，「香港在消失中」，乃是民间普遍的情绪，消沉的无言共通。「无何有之香」食了个字，像个玩笑，但本应作为家乡的香港，若不过如暗香幻灭难辨，其实甚悲沉。 香火不过烟云，这是令人叹息的虚无，还是我们可在虚无中生出自己的缭绕痕迹？气味是感官，香歷来在文字符号系统中都借代女性，从女性视角，摸索幻化的身体，能在歷史、本土等大脉络中，找到自己的创造性位置吗？ 本展提出「气味 /焚香」、「香港」、「女性」几个角度，邀请艺术家与文学作者参展时，选取超过一个角度来作复合性的思考；文学作品均创作在先，而视艺作品乃是平等的对话，而非单纯照本宣科的演绎。张爱玲的小说《第一炉香》、《第二炉香》享负盛名，均以香港独特的社会环境为背景，其中女性命运与两性关係之悲剧，亦侧面写出香港社会文化心理的隐暗一面；倪鹭露的绘画素多率直写意的女性型态，她自张氏小说中提炼场景和情绪，并以个人风格统御阅读所识。曹疏影的〈沉香〉其实源于拇指姑娘的童话，有地底的黑暗稠密；郑志坚的作品采「倒流香」的方式，往两个方向倾流，香的燃烧是一种参差的生长。陈晖健的诗〈沉沦〉捕捉莫以名状的暧昧场景，某种离开的意绪糅杂于密语的氛围中；许思乐本身时常离开香港，反而在流动中引入了时间与回忆的维度，开闢了亲密的离散型态。一种现代以至极其当下的立足点，让「香」这远久轻幻主题再作生成变化。 策展人：邓小桦（文学）、石俊言（视艺）

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展览简介： 香，有来自天然草木，也有从自然提炼各种香料，把香气赋型为具体之物。香，亦如香港，其暗香幻灭难辨，实甚悲沉。香，歷来在文字符号系统中都借代女性，从女性视角，摸索幻化的身体。本展提出「气味 /焚香」、「香港」、「女性」几个角度，进行文学与视艺对话。一种现代以至极其当下的立足点，让「香」这远久轻幻主题再作生成变化。 策展人﹕ 邓小桦（文学部分） 石俊言（视艺部分） 参展艺术家： 张爱玲 ─ 倪鹭露 曹疏影 ─ 郑志坚 陈晖健 ─ 许思乐 开幕酒会：2月24日（週六），6:00 - 8:00pm 地 点：香港湾仔轩尼诗道365号富德楼8楼 活动连结﹕https://www.facebook.com/events/169176793861795/ 主办﹕香港文学馆 资助﹕香港艺术发展局 鸣谢﹕艺鹄