Update 17/1/2022: 《西藏珍宝：祖古与喇嘛》的展期将延至 2 月 19 日！欢迎到访观赏西藏祖古与喇嘛的不同肖像作品，当中包括 Martine Franck 的摄影作品与喜马拉雅的传统图像。

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《西藏珍宝：祖古与喇嘛》将于 12 月 18 日在 Rossi & Rossi 荷里活道开幕。展览将透过喜马拉雅传统的图像製作方式，检视各种有关祖古的描画。是次展览包括英比混血摄影师 Martine Franck（1938－2012）的作品，纪录了西藏祖古的生活面貌。与其并置的古典作品，如铜像及画作，则描绘了属于不同歷史时期的佛学大师。 藏语中「祖古」一词解「幻体」或「化身」，信众也会将他们称呼为「仁波切」，即「珍贵的宝石」。在西藏的传统中，他们一般也被奉为喇嘛或精神领䄂（古鲁）。作为无垠恻隐与恩泽的体现，祖古自愿重复入世，在每次转世都选择重回人间，造福众生。 每当有大师圆寂，信众都会期盼他转世到特定的家族中，再度生活在他们之中。依照传统，喇嘛的学生会在他去世后马上开始搜索他的转世，而各种宗教的器皿、异像、喇嘛生前的预言都被视作线索，用以辨认重生成幼童的佛法大师。这些幼童一般只有三至六岁，为了确认他们确实是活佛的转世，他们必须要认出已逝喇嘛的所有物。 一旦被确信为上师的转世，幼童便会进入寺院，由较年长的喇嘛抚养。由于祖古的年纪尚小，未能独立自理，照顾他们的僧人便要身兼父母与老师的角色，而 Franck 的镜头则捕足了祖古孩子气的一面。她在九十年代后期初次到喜马拉雅出席卡卢仁波切的登基典礼，往后也陆续拍摄了许多在西藏、尼泊尔、印度寺庙中的年幼喇嘛。透过镜头，她纪录了祖古与随侍坦诚相待的片段，例如在Tulku Khentrul Lodro Rabsel with his tutor, Lhagyel, at Sechen Monastery, Bodhnath, Nepal （1996）中，学生与老师肩碰肩，安详的面容带着微笑，二人互相依靠着。另一摄影作品：Yangsi Khyentse Rimpoche during his enthronement at Shechen Monatsery, Bodhnath, Nepal（1996）则呈现了两者于居家场景及履行礼仪职责时所拍下的真实写照。Frank 这辑有关西藏祖古的照片唤起了一种心理及生理之间的连贯性，表现出一连串在意识下所流动的时刻的循环，把存在于一个世界的状态与佛教徒所理解的「重生」互相连结。 祖古在西藏及海外藏人的群体中均极受崇敬，着名的祖古有达赖喇嘛、班禅喇嘛、以及葛玛巴。在《西藏珍宝：祖古与喇嘛》同场展出的亦有来自十四至十九世纪，描绘西藏古代喇嘛的铜像与画像。 在佛家大师在世时或圆寂后，学生与信众会委讬工匠製作他们的肖像，用以保存以及巩固信仰。来自十四世纪西藏的扎巴喜饶（1310－1370）便是一个杰出的造像例子。喇嘛以跏趺坐盘腿在莲台上，右手于胸前结安慰印。他的左手手持迷你的经页和木板书，象征着智慧以及知识的传达。短髮勾勒出他平静的面容，脸孔两傍则是穿了孔的耳垂。他身穿架裟，拼布的长袍上綉着精緻的几何图形与花卉图案。 展览另有十八至十九世纪早期的西藏唐卡。唐卡以矿物粉末在棉布上绘製而成，画有莲花生。莲花生又称古鲁仁波切（即珍贵的宝石），他的左手拿着寿瓶及装满花蜜的头盖骨，左肩则有权杖轻靠着。三个佛教分支：密宗、大乘佛教、上座部佛教各自的花纹点缀了他的外袍，而他则端坐在郭啸海中央浮起的彩色莲花上。 《西藏珍宝：祖古与喇嘛》叙述了佛家大师独特的修行方法，他们重复入世以传播他们的教导与仁慈之心。不论以甚么年纪、还是以人或神的状态，这些大师时至今日仍然是守护传统、知识、系谱的重要连结。