展览主题「升起的高树」，取自裡尔克《献给俄耳浦斯的十四行诗》，「那裡升起过一棵树。 哦，纯粹的超升！俄耳浦斯在唱歌！哦，耳中的高树！ 」 裡尔克向古希腊神话中的诗人原型俄耳甫斯致敬，展现出存粹的审美乐趣和自由意志追求。如在灰黑的荒野上，那裡升起一棵树，一棵笔直的树木翩翩起舞，在耳中歌唱，太阳照亮东边的人，也照亮西边的人，在树丛中停止。描绘出地貌，又被风去除。这次展出的谢玄玄近年创作的二十余幅新作，一如既往的纯粹、欢快且戏谑，延续了其对神话、童话题材充满童趣和哲思的转译。神话和童话故事本身所具备的画面衝击力与戏剧性张力与现实相缝合出诙谐的日常奇观，展现了艺术家对于日常生活与神话、社会和情感的可能性探索。 神话是意象和信仰的复杂系统，神话作为叙事在语言层面建构了人类生活的神圣性，为人类的文化性存在提供了可能性。罗兰巴特则在《神话学》中将神话的定义拓宽至大众文化的领域，作为一种起意指作用的方式或形式。这些「社会神话」一方面保留了传统神话的虚假性和象征，另一方面又有现代符号学的理论以及意识形态控制与引导的谋略。类似的，玛莎·罗斯勒揭露到文化符号生产意识形态并将其自然化的内在机制，“所有日常生活中的神话都被缝合在一起，形成了一个无缝的意识形态的信封，即对世界运作的错误描述。」在此之间，日常生活不仅是资本主义物质消费的副产品，也是个体感性意义正当呈现和连结一切活动的纽带。在谢玄玄的展览作品中，两种层面的神话互相穿插，神话与现实绝非对立而是并存。缝合的日常神话被拆解，流露出的是人类对连结与共同体的永恒渴望。