香港文物探知馆最新展览「同一屋檐下：岭南传统建筑源流与艺术」即日起至今年6月2日举行，展出170件／套来自广东、澳门及香港的珍贵建筑构件，让参观者得以一睹平日难以近距离观赏的展品，并认识岭南传统建筑特色。绝大部份展品首次在港展出，当中以广东民间工艺博物馆借出，属国家一级文物的「番禺神楼」最为瞩目。其他重点展品包括：来自南越王博物院，是国家目前发现年代最早的带釉筒瓦及板瓦、澳门博物馆借出精緻细腻的套色玻璃窗和竹编建筑装饰组件，香港出土的珍贵明成化红砂岩雕花柱础；以及多个宗族和庙宇组织及私人机构借出的传统建筑构件，例如廖万石堂封檐板等。 除了琳瑯满目的展品，展览于不同阶段派发不同纪念品，并每月安排以「砖雕」、「陶塑」、「壁画」等为题、由省级非物质文化遗产传承人主理的工作坊及讲座，让参加者亲身体验岭南传统建筑中「三雕、二塑、一画」的独特之处。 展览免费开放，属艺文亲子好去处，势将成为艺文爱好者的全新热点。 岭南传统建筑知多少 是次展览由发展局、国家文物局和澳门特别行政区政府社会文化司联合主办，是粤港澳三地去年签订《关于深化粤港澳大湾区考古及文物建筑交流与合作意向书》后首次合办的展览。 从粤、港考古出土新石器时代的干栏式建筑遗存可知，岭南传统建筑形制，源自中原地区。中原建筑先进的夯土技术、砖瓦工艺、砖木结合技术和中轴对称、院落布局的建筑形制，自秦始皇统一中国后，由中原地区传入岭南。从此，岭南的建筑文化，逐渐与中原建筑文化融合，至唐代开始大规模以砖与瓦营建，同时渗入南方独有样式。 展览追本溯源，探索岭南传统建筑源流与特色，以「三雕、二塑、一画」为脉络，深入了解其建筑结构及独特的艺术风格：「三雕」即木雕、石雕和砖雕；「二塑」即灰塑和陶塑；「一画」即彩绘壁画，特色尽在弥足珍贵的建筑构件展品中显现。 精选粤港澳三地展品　近距离欣赏珍贵建筑构件 芸芸展品当中，必须驻足细看的莫过于具百年歷史的大型木雕「番禺神楼」，神楼属国家一级文物，工匠鬼斧神工，精雕细琢，每个细节都一丝不苟，蕴藏岭南地区所有木雕的雕刻技术于一身！要充分理解岭南建筑的精髓，就要从「三雕、二塑、一画」三大角度着手，掌握基本知识，便能更懂欣赏展品精细的造工，以及整个展览宏大的佈局。 最瞩目展品：百年歷史金漆木雕「番禺神楼」　首次惊艳亮相香港 「番禺神楼」建于宣统元年（1909年），是岭南地区现存最大、最精美的木雕製作，它的搭建佈局，宛如缩小版的宫殿。整座神楼是全木榫卯结构，合共有166件木构件，每个榫卯、每个角度都是巧妙运用，非常精緻。从下至上可分为台基、屋身和屋顶三个部分，其主要支撑结构使用泰国柚木，其他部位以老杉木为主。 岭南建筑的独特之美：「三雕、二塑、一画」的惊人魅力 岭南传统建筑以朴实着称，但色彩多变的木雕、陶塑、灰塑和壁画，为建筑添上迷人姿彩。展览以深入浅出的方法，把建筑归类为「三雕、二塑、一画」三大特色，在展场内参观一遍，即如上了一课岭南建筑速成班。 「三雕」︰木雕、石雕和砖雕 木雕 木雕装饰包括建筑樑架构件、外檐和室内的装饰；材料大多用楠、樟、椴、黄杨、柚木等木材，雕饰后用水磨、染色、烫腊等手法处理，使木的表面光滑有光泽。 题材方面，大量选取岭南地区的山川名胜、风土民情、民间传说、歷史故事、四时花果和鸟兽虫鱼等，造型大胆夸张，特别是那些头大身小的人物，人大房小的衬景；又运用传统的象征和多种如意吉祥的图案纹饰，反映人民追求吉祥和幸福的愿望。 石雕 石雕多见于柱础、石柱、门枕石、须弥座、石柁橔、石樑、雀替等。早于二千多年前的南越国时期，岭南建筑已应用天然石材，于广州南越国宫署遗址发现的四方基座八角形石栏杆，是中国建筑史上已知最早的石栏杆构件。 明清时代，广府地区传统建筑的石构件，多出自五华县石匠之手。五华县的矿石资源丰富，建筑、雕刻工艺名闻海内外，成为着名的「石匠之乡」。当地的石匠技艺精湛，名师巧匠辈出，足迹远至东南亚，近至粤港澳。三地现存的祠堂、书室、庙宇等传统建筑，仍大量保留五华石匠所凿的石门、窗、柱、础、樑、枋、雀替等构件。 砖雕 岭南建筑砖雕工艺装饰，可能始自西汉南越国时期，广州南越王宫苑宫殿遗址的砖石走道，曾出土大量印花砖。至清代，砖雕艺术风格细腻精緻，雕镂精细如丝，称为「挂线砖雕」，刀法刚劲俐落，线条丰富。 岭南地区祠堂的砖雕装饰，主要用于正立面墀头部位，题材常用歷史典故、人物、吉祥植物、动物等。在沿海的潮汕、香港等地区，因砖质易被海风侵蚀，砖雕使用并不多，突出的例子有香港文武庙的墀头砖雕装饰，纹饰同样以人物故事为主；澳门卢家大屋是富商宅第，亦采用大量砖雕装饰。 「二塑」︰陶塑和灰塑 陶塑 明清时期，陶塑琉璃瓦脊在岭南民间建筑趋于兴盛，广东佛山陶塑瓦脊艺术，成为岭南祠庙建筑的重要特征。当中，以粤剧传统剧目中的歷史故事、神话传说为题材的「瓦脊公仔」，以及产自石湾的「石湾花脊」享负盛名。 石湾花脊是把浮雕陶瓷装置于屋脊的宽面上，使用的琉璃釉彩，主要是黄、绿、宝蓝、褐和白五色，色彩柔和协调。屋顶正脊是瓦脊公仔的主要舞台，为适合从下往上远距离观看，脊上的人像皆适度前倾，头部比例也会适当地放大。 香港现仍保存石湾花脊的传统建筑约有三十间，绝大多数为庙宇；香港鲁班庙和虎豹别墅也保存不少由石湾花脊名号烧製的琉璃陶塑脊饰和陶饰。 灰塑 灰塑是以石灰、贝灰、稻草、玉扣纸、糯米粉、糖等材料，通过加工发酵製作，辅以竹钉、铁钉、铜丝、瓦片等为骨架，使用灰匙塑造，再加上色彩绘製成型的建筑装饰构件。 灰塑原先是用来防止风沙雨水渗入建筑，但由于其碳酸钙成分可令色彩保持鲜艳，渐渐成为岭南传统建筑一大特色。岭南地区经常受颱风影响，为减少强风对建筑屋顶的破坏，传统建筑的屋顶和屋脊多采用厚重的物料建造以增加重量。色彩班烂的灰塑为平实的屋顶和屋脊增添色彩，并令它变得轻巧活泼。 清至民国时期，灰塑在岭南传统建筑中有广阔的市场需求。灰塑工匠在各地的祠堂、庙宇建筑上製作灰塑。着名的灰塑大师邓子舟（1851–1930年），广东肇庆高要马安镇新江一村人，十余岁到香港工作，拜邻居灰塑师傅为师，学习绘画及灰塑技艺。后成为省港艺术大师， 作品遍佈当时的香港、广州、佛山、陈村、石龙等地的建筑。邓子舟的儿子邓居谦（1902 –1986年），幼年随父学艺，十多岁与父亲同作画塑像，手艺不亚于父亲。广州、香港、佛山的祠堂庙宇中的古画塑像，不少是邓居谦的作品。香港西环青莲臺鲁班先师庙，至今仍保留四幅邓子舟、邓居谦父子于1928年完成的灰塑作品，非常珍贵。 邓居谦之子汉文，少年随父学艺，曾到过广州、江门、肇庆、新兴、桂林等地，为当地的祠堂庙宇塑像作画。时至今日，邓子舟之曾孙仍在守业传承，并将灰塑的传统技艺发扬光大。 「一画」︰彩绘壁画 一画 广州南越王墓前室的石板顶盖、四壁及二道石门，均有红黑两色的卷云纹图装饰，是目前所见最早的岭南建筑彩绘。 清代岭南建造祠庙之风兴盛，祠堂、庙宇的走廊、厅堂的墙头或门窗边框位置，会用精美的壁画作装饰。壁画题材广泛，文化内涵丰富，有表现忠、孝、廉、节、义的歷史故事；有表现唐诗宋词意境及内涵；有期盼富、贵、福、寿等美好生活的谐音和寓意组图；也有寄情于壮美山河、花鸟虫鱼等。 延伸学习 主题工作坊及讲座 好学之士除了参观展览，亦可登记参加工作坊及讲座，在增进知识的同时透过亲身体验，深入了解岭南传统建筑的风格。展览期间，每月将安排不同主题的工作坊及讲座作延伸活动，也有专家学者讲解的讲座，是艺文爱好者的亲子週末好去处。 岭南建筑主题纪念品 每月限定登场 展览特别推出以岭南传统建筑为主题的纪念品，全部免费派发，让参观人士把岭南传统建筑点滴带回家。在展览期间，每月送出不同的小手作纪念品，欢迎艺文爱好者再次到访免费入场的展馆，集齐全套别出心裁的纪念品。