你不可能無動於衷。你也看過那些廣告。我們總有辦法找到你，透過色彩絢麗的寶馬車、進口龍蝦尾、和奢侈鑽石的耀眼光芒審視你。你可以說這是一種生活方式，一種嗜好，或是一種行為方式，但是你心裏肯定清楚這是什麼。我們每個人都是自我崇拜的忠實信徒。一個一個的來聽聽我們的誓約吧。讓我們醇厚的Veuve Clicquot香檳酒浸潤過的嗓音將你的耳朵喚醒 。讓我們戴著羊絨手套的溫暖雙手把你的憂慮揮散。當你疲憊的雙腳踏上柔軟的皮毯，自信地邁出每一步，你會感受到足底的溫暖和厚實。作為你的兄弟姐妹，我們將和你共同面對這個日益無聊的平凡世界。 不要輕易下結論，也不要像異教徒一樣否定一切。對己之愛需要全心全意的投入。你的自我意識必須十分完整，這一點現在很少有人能夠做到。你需要調動自己所有的神經，讓全部的感知統一起來。我們很推崇亞他拿修信經的佛教理論,其中將人的”大腦意識”作為人類最根本的感知之一。這種“大腦意識”是那些渴望逃離俗世的人們最強大的武器。大腦是人體中最需要維護和關心的器官。那麼，綠寶石發出的美麗光芒不正能起到舒緩大腦神經的作用麼？龍蝦殼上的觸鬚不是能成為治療所有病痛的萬能藥麼？我們總是建議我們的信徒在親愛的弗蘭克·勞埃德·賴特(F. L. Wright)的作品中尋找慰藉。翻開他的書籍，你的心靈就自然得到寬慰了。哦，有人說貪戀富貴是錯誤的。憑什麼這麼說？我們相信自我滿足是人一生中的主要目標之一。 我們支持你的奢靡主義。我們的存在就是為了支持你對美好珍貴物品的追求，我們不允許任何對此持懷疑態度的竊竊私語存在。奢靡主義推動了語言和人類體驗的不斷發展，我們可不願意讓歷史倒退。我們這些信徒們一直都在這裏。生物為什麼能夠進化？幾百年以來，我們這些物種不是僅僅為了生存而存在的。不能夠佩戴寶石的生活將會是什麼樣？歌唱家威爾第(G. Verdi)的詠歎調讓你的耳膜震痛了嗎？幾百年來，我們總是追求美好的東西，即使這些東西可能會帶給我們悲傷。你認為這些美好的東西會讓我們成為無聊的怪物？那麼那些曾經幫助騎士們解放國家的鑲有寶石的劍柄呢？那些曾經用來簽署工資平等條例的鑲金筆呢？你是否認為這些東西也是頹廢和了無生氣的拜金主義呢? 告訴我們你們是如何受到了傷害，虔誠的批判者們。我們很高興有機會再次重申我們的信條。我們每時每刻所做的都是愛護自己，提高自己，讓自己時刻光彩照人。告訴我們究竟哪里觸犯了你們的禁欲主義敏感神經，我們自當用九牛二虎之力予以克制。請更愛自己一些。告訴我們，這又有什麼錯呢？我們的全球經濟系統不就是建立在“商品和服務”的基礎上的嗎？在這裏，“商品”的“品”字是有特殊含義的。我們並不會辛苦工作，只為了獲得一些“不好的東西和服務”。請讀懂我們的本意：“奢侈品的很多優點”，即非必需品在我們的物質文化中還是相當重要的。真正的奢侈品並不在於其光彩炫目，而在於它的屬性。我們追求的不是一串精美絕倫的珍珠，而是向人們展示我們對一種社會團體的認同。我們並不是出於衝動或者妒忌，而是出於對廣大人類精神幸福的深思熟慮。蓋茨比(J. Gatsby)正是如此快活地生活。雖然他最終迷失了自己，沒能找到慰藉，但這並不是我們的過錯。關鍵在於，奢侈品本身應該是給人帶來和平與安寧，並讓人承擔起責任感的。 "魅力"一詞最初適用於形容超自然事件的魔力和迷人之處。因此，“魅力”一詞從其產生之初就富有宗教的含義。你會因為法蘭西斯-培根(F. Bacon)的三聯畫價格昂貴，而覺得它不是那麼美麗或者神奇嗎？如果說只有穿家織的毛衣、喝自來水才能成為聖人，似乎也過於苛刻了一些。我們也需要追求更好地生活品質。那麼，我們不禁要問，我們不時地披金掛銀、綾羅錦緞又有什麼關係？在這裏，我們不隨意作評價。你可以盡情地擁抱想要的美好事物。來吧，讓我們用最好的法國紅酒為你洗禮，然後在酩酊大醉時感受一支古巴雪茄。請把你的開士米毛衣小心收好，然後加入我們來這個奢侈品祭壇一起朝拜吧。