二十世紀初，三位嶺南畫派大師：高劍父 (1879-1951)、高奇峰 (1889-1933) 和陳樹人 (1883-1948) 展開了改革國畫的新一頁。他們提出新國畫理論，主張在國畫中加入西洋的繪畫方法。這個前所未有的主張引發了廣泛討論。1949年後，香港成為非共產主義廣東藝術家的庇護所，著名的第二代嶺南畫派大師趙少昂是其中一位。他活潑生動、色彩豐富和技藝精湛的作品廣受讚賞。透過參與不同的國際展覽，趙少昂成為享譽國際的中國畫家之一。1960年代，趙少昂的一批香港門生成立了今畫會。因為趙少昂的影響力，嶺南畫派得到廣泛認同。 百年已過，曾經極具前瞻性的理論經已褪色，成為歷史的一部分。當代嶺南畫派藝術家背負著過去的榮耀，如何尋得新突破成為他們最大的難題。第四代嶺南畫派藝術家麥錫恩，師承第三代嶺南畫派大師盧清遠。他鍾情於香港獨特的流行文化，嘗試以嶺南技法創作，抒發他對香港的情懷。地區流行文化與傳統藝術技法的結合，會否是當代嶺南藝術的新詮釋？ 本次展覽涵蓋了麥錫恩作品中的三大主題。「香港本土文化」是這次展覽最精彩的部分，作品與本土流行文化息息相關。希望參觀者除了欣賞作品，更會嘗試發掘隱藏於畫作中的訊息 (答案可在展覽中尋找)。 關於麥錫恩 雖然麥錫恩一直對繪畫藝術有著濃厚興趣，大學選科時卻選擇入讀港大金融系。大學畢業後，他順理成章地投身金融業。他形容十多年為事業拚搏的歲月為「藝術黑暗期」：埋首工作，期間甚少作畫，與藝術漸行漸遠……幸而，數年前他迎來了一次「文藝復興」── 麥錫恩與嶺南畫派相遇了。 最初他只是在工餘時間學習嶺南畫技法，卻很快碰到瓶頸。他明白不拜名師，事倍功半。他一直十分仰慕嶺南畫派第三代大師盧清遠先生，因盧老師只在台灣授課，於是毅然辭去工作，旅居台灣，拜師學藝。在盧老師毫無保留的教導下，他在幾年間已掌握基本的嶺南畫技法。 二零一四年，麥錫恩以嶺南畫技法創作了「男人的浪漫」(豆腐火腩飯)，獲得了由香港畫廊及韓國美術館頒發的「視覺藝術獎大獎」。獎項不但激勵了他對藝術夢想的追求，更讓他獲得於韓國南松美術館舉辦個人展及成為一個月駐館藝術家的機會。二零一七年，他的作品更入選了「全球水墨畫大展」(Ink Global 2017)，得到與五百位世界頂尖水墨藝術家一同展出、交流的機會。麥錫恩說：「很慶幸在接近二十年後的今天，我能夠『完完全全回歸藝術』」。