( 《行舟入境》) 當代唐人藝術中心榮幸地宣布，將在亞洲區域內全面代理中國藝術家由金，並於 2023 年 2 月 10 日在香港空間推出由金個展《分形之維》。此次展覽是由金與當代唐人藝術中心合作的首次個展，將展出其最新創作的近二十件代表作品。​ 在當今全球泛數字化加速發展的時代背景下，由金的繪畫創作通過對已有圖像的疊加、打破、重構建立起一個全新的視覺語言——通過靜觀提煉出簡單的幾何形體，架構起靈動的空間形狀—這些形狀既是城市的碎片化結構，也是康定斯基式的思維模式，更是我們所處時代諸多現實的縮影。畫面中的形狀在他精心安排下，形成向內凝聚向外分離的結構，生成了一套具有現代意義的空間景觀。在這樣的空間中，包含著集體意識下的個人情緒、情感，呈現出時代背景下獨有的思維方式、成⻑經歷。 由金的繪畫創作以一種非線性、超鏈接的方式將多種符號所關聯，樓梯、門、人體局部、⻝物、竹子、松樹等具象符號穿梭於形狀所構建的不同空間之中，它們彼此疊加、相互纏繞，又各自獨立，相互疏離，構成了特殊的分形之維。所謂 分形之維，它反映的是覆雜形體佔有空間的有效性，是不規則性的量度。具體而言是在二維平面圖像基礎上進行的分形結構，假設單次分形為 n，其 n 的值剛好是次結構的空間維度。比如一個三維物體在其每個方向上都被擴大 a 倍，那麽 其體積將變為 a 的三次方。對於一個擁有無限細節的分形結構來說，n 可以是任意非負整數，這樣諸如螺線等曲線也可納入其中。 它作為一個幾何領域的數學概念終究是抽象的，但拓展到由金的畫面中，則更加立體直觀。他從一種單獨的空間形態向外延展，逐漸拓展於整個畫面，形成不同層級的分形結構。這樣的維度定不是肉眼可見的，而是由個體生命能量打開的精神自由的空間維度。在這個空間裡，個體與周圍環境，與已知、未知，與過去、現在以及未來之間的界限被激活，開啟了反思生命奧秘、探尋宇宙萬物的可能性。 令人驚訝的是，由金將一些符號化的物體與不同的形狀體並置在一起，產生了一種類似於立體主義的觀看視角。在作品 《行舟入境》中，穿插於畫面中的三角形、四邊形、環形、柱體通過變形、傾斜等方式創造出一種運動的潛能，它們指明方向並闡釋了畫面所具有的敘事性：人物即將踏上船家的小舟，劃向遠處優美寂靜的山水之中，暫別繁華的都市生活， 尋求大自然帶來的安逸和快樂。更為巧妙的是，藝術家以平塗的方式對物象進行描繪，以此消解畫面所具有的縱深感， 消解掉前進與後退的明確動能，於是時間所具有的指向性在他的畫面中消失。僅以形狀、符號、紋理、線條等更為純粹的要素進入到多維空間之中。這不禁令人追問：在由金所創造的分形之維中，時間是否存在於該空間的維度之中，如果時間不覆存在，就沒有了歷史穿越的概念，那麽與竹林七賢一同雅居，或是在 Web3.0 中體驗虛擬現實都將成為一種可能⋯⋯ 與此同時，由金在創作過程中追求著一種獨特的融合了東⻄方思想哲學理論的觀察方法。應用中國傳統文化和圖示元素， 從道教、佛教以及竹子和水的象徵意義來表達當今的人文思想。就像中國山水畫的傳統畫家一樣，他「網羅天地於門戶，飲吸山川於胸懷」，以此直抒胸臆，表達對周遭現實環境的感悟。並以現實主義為出發點，進行著更為宏觀的對世界變革的深思，進而為筆下的藝術創作提供了無限可能。 經年累月的思考與錘煉，使得其思維模式，構成方式，表現語言也同時向多個角度與方向分形延展。以此生成的分形空間，集合了多數層與多視點的觀看維度，頗具瀅洄委曲，綢繆往覆之意。此時的分形之維不再是以幾何學的透視法呈現， 而是以流動觀照的方法，視空間如有機生命境界的產物——它伴隨著音樂，帶著詩化的節奏在視知覺領域舞動，集中體現了中國傳統藝術的生命精神，使其得以意象化、結構化、詩意化。​ 如果說對中國傳統山水的領悟是他繪畫創作的基礎，那麽符號的應用則是他獨具匠心的上層建築。在此次展覽呈現的近二十件畫作中，我們可以看到豐富而多變的圖像語言，盡管它們的主題各不相同，但共同構成了一個非真實存在的空間維度，一個由藝術家精神力所控制的分形世界。 在作品《靈慧相形》、《五合六聚》、《漫衍》中，呈現的不僅僅是現代人精神空虛的狀態，同樣也是一種焦慮的精神困擾。於是，畫面中出現的「身體」不再是一般意義上「人」的反射， 而是某種社會現實的隱喻，一種連接現實與虛擬的橋樑。 《超凡入聖》以巨大的尺幅描繪了一種「動」的概念，傳達著 虛－實、古－今之間演化的意境。在《篤行》中，十三個彩色小球體並列相連，構成了人所具有的七情六欲，它們成為他 (她) 們的一部分，一生相伴遊走於繁雜錯亂的空間 / 塵世。​ 當畫面中的形狀、符號在解脫了現實意義對於它們的束縛之後，便以更加自由的選擇方式相互組合，所呈現的語義也必然更加豐滿。由金的繪畫試圖平衡抽象與再現性成分，並逐漸消解具象符號，或是在隱藏具體形象所帶來的固有認知中的指代含義。這樣就形成了繪畫語言所具有的語意多樣性，使得作品更像是一種穿梭在重構圖像、抽象形狀、精致現實之間的遊戲，又像是一種寓言、一種歷史技巧，一種宇宙的隱含秩序。精神 (形狀) 和物質 (符號) 被看作是一種隱含秩序的投射，它們相互獨立、又相互連接，構成了他繪畫的根本秩序與邏輯。在由金看來，混搭與錯亂式的空間組合，正是人與社會環境之間的一種新的媒介，可以說是人和身外世界的一種聯繫。​ 生於 70 年末的由金畢業於魯迅美術學院，在他身上仍具有學院派的現實主義映射，宏大主題與個人敘事共生，通過實踐回應著對時間性、空間性、物質性和個體經驗的思考。他在這種宏觀的創作方式裡遊弋，其創作是對傳統的重新審視， 是對當下現實的修改與書寫，⺫的是將繪畫提升到新的維度，即無限靠近分形之維。