《東方之珠》是筆者在疫情百業停擺當中，等待戲院開館之期間的作品，沒有紛繁的瑣事，心無旁騖的，灌注進了我無限的寫作情感、浪漫情懷與憂患情緒。「人生識字憂患始」，一個人識字以後，從書中獲了見識，對周圍事物就不會無動於衷，對周遭環境就會有更強烈的情緒。把憂患回歸抒發於文字上 — 此劇生於憂患，書寫憂患，卻又是對生生不息的傳承、人類代代相傳、延續之希望。 《東方之珠》乃【講‧香港故事】系列的首個作品，是首個根據香港歷史為背景，再加上創作手段的粵劇劇本。《廣東新語》一書中對珍珠的評價：「東珠不如西珠，西珠不如南珠，南珠不如深海血珍珠」— 所以「東方之珠」，除了是香港的美稱，也是故事中鮫人女主謝晶瑩身上像徵靈魂的血珠，一旦失去了，就像西方小魚仙般化成靈魂光輝的泡沫。當中以明朝正德年間的屯門海戰、大埔海港鮫人出沒、以及漁村的傳說為背景，加入編劇的幻想手法，成為獨一無二、講香港故事的粵劇作品。 劇中官員職階皆為真確史實，而男主世子朱厚熜在未登基前（明武宗1514 — 1521年，明武宗死後，無子，姪兒興獻王世子朱厚熜即位為「明世宗」）的時機，與葡萄牙（明朝稱為佛朗機）侵略屯門的時間線吻合；至於男主真實有沒有到過香港，就留白給編劇和觀眾一個想像空間吧。 作品中，鮫人為岸上人類捕獵的對象，原因是希望得到鮫人身上的不同海珠，包括定海珠、鮫人淚和血珠，均擁有神奇的力量，或相傳的醫療功效，此乃除了編劇賦予《東方之珠》的浪漫色彩外，更宣揚環保意識 — 當年海港因被採珠過度，曾遭朝廷下令禁止 — 借古而諷今，亦反映出現代人過度開發資源，導致加速全球暖化、溫室效應等問題。 2023年的今天，屯門三聖村是市民吃海鮮的聖地，而劇中提到的三聖村石碑（劇中稱為神石，也象徵著鮫人大愛的靈魂），至今猶存。筆者希望帶出代代相傳的主旨，全劇由明朝屯門海戰一路敘述至現代，由我們所熟知的三聖村，以及謝氏漁村一位謝姓老人的貫穿，從而帶出一代傳一代的概念。 《東方之珠》為配合新穎的題材，舞美方面亦希望一絲不苟，不但為劇作設計新的舞台燈光、舞蹈、特色服裝等等，也會設計特殊的身段，盡量呈現在海中的感覺，和鮫人的美感，卻並在唱唸做打上保留傳統，經高潤鴻師傅和阮兆輝前輩把關，守正創新。 小小的私心，尋找漁村資料時，發現謝姓也是其中一個重要姓氏；加上我們形容美麗海珠「晶瑩亮透」，就把女主名字命名為「謝晶瑩」。 除了兩位師父史濟華、王芝泉的藝術加持，還有王蕾姐姐（王芝泉之女，也是《魚玄機與綠翹》的導演之一）專程從上海來港擔任導演，殫精竭慮的，共同為作品賦予生命。