展覽主題「升起的高樹」，取自裡爾克《獻給俄耳浦斯的十四行詩》，「那裡升起過一棵樹。 哦，純粹的超升！俄耳浦斯在唱歌！哦，耳中的高樹！ 」 裡爾克向古希臘神話中的詩人原型俄耳甫斯致敬，展現出存粹的審美樂趣和自由意志追求。如在灰黑的荒野上，那裡升起一棵樹，一棵筆直的樹木翩翩起舞，在耳中歌唱，太陽照亮東邊的人，也照亮西邊的人，在樹叢中停止。描繪出地貌，又被風去除。這次展出的謝玄玄近年創作的二十餘幅新作，一如既往的純粹、歡快且戲謔，延續了其對神話、童話題材充滿童趣和哲思的轉譯。神話和童話故事本身所具備的畫面衝擊力與戲劇性張力與現實相縫合出詼諧的日常奇觀，展現了藝術家對於日常生活與神話、社會和情感的可能性探索。 神話是意象和信仰的複雜系統，神話作為敘事在語言層面建構了人類生活的神聖性，為人類的文化性存在提供了可能性。羅蘭巴特則在《神話學》中將神話的定義拓寬至大眾文化的領域，作為一種起意指作用的方式或形式。這些「社會神話」一方面保留了傳統神話的虛假性和象徵，另一方面又有現代符號學的理論以及意識形態控制與引導的謀略。類似的，瑪莎·羅斯勒揭露到文化符號生產意識形態並將其自然化的內在機制，“所有日常生活中的神話都被縫合在一起，形成了一個無縫的意識形態的信封，即對世界運作的錯誤描述。」在此之間，日常生活不僅是資本主義物質消費的副產品，也是個體感性意義正當呈現和連結一切活動的紐帶。在謝玄玄的展覽作品中，兩種層面的神話互相穿插，神話與現實絕非對立而是並存。縫合的日常神話被拆解，流露出的是人類對連結與共同體的永恆渴望。