中國民間傳說有指，農曆七月鬼門關大開，眾鬼遊走於陽間，若缺乏管理，恐怕會出大事。此職責本由慈悲濟世的觀音大士執行，惟其善良面容恐不能服眾鬼，因此化身為面目猙獰的大士王以執行此職。因而在盂蘭節及清明節等大型法會，經常會見到大士王豎立在旁。天寶樓紮作創辦人夏中建師傅得到康文署非物質文化遺產辦事處資助，以「外剛內柔的守護神」為題，籌辦大士王紮作展覽暨導賞，藉以推廣紮作文化及中華文化。

大士壇的佈局

紮作是一門歷史悠久的民間手藝，代代相傳。紮作技藝亦被列入香港首份非物質文化遺產代表作名錄，屬於傳統手工藝類別。大士王的尺寸以頭的大小為依據，傳統以「元」作單位，頭和身高的比例為 1 : 4。七尺高的大士需配置二元頭，四尺高的則配置元半頭。

製作大士王的步驟是由紮鞋開始，然後紮頭，再紮上身和下身，最後是上紙樸及組裝。大士王是一名武將，在設計和選色方面要有將領之風。廣府式的大士王，是坐山打虎式，舉手提腳，身穿鎧甲，背後插上帥旗，具鎮壓遊魂野鬼的威勢。

大士王的鎧甲紮作手藝幾近失傳，現時多改以簡便的印刷為主。傳統的紮作方法則有摺甲、剪甲等，其中摺甲需慢工出細活，將裁好的金沙紙逐行摺成菱角形狀，慢慢拉出來，成為立體的鎧甲，綴以輕柔的手工皺紋紙。單以一雙巧手，簡單的紙張材料，就能紮出堅硬且具美感的鎧甲。