這次展覽將展出Kata Legrady（1974年生于匈牙利Barcs）及王魯炎(1956年生于中國北京)兩位藝術家的作品。《雙想》呈現兩位同樣著迷于隱藏在我們共有的信念和欲望下的種種悖論的藝術家。展覽題目取自奧威爾的經典反烏托邦小說《一九八四》(1949年)， 「雙想」一語指的是壹種心理調節方法，將日常生活中的令人難以接受的種種矛盾，通過自欺和故意遺忘去接受。這個詞組也指出了這兩位藝術家各具特點的創作，卻同樣能促使觀察去反思我們一般不會細想的成見。《雙想》是Legrady和王魯炎第一次在香港展出他們的作品。 Kata Legrady 和王魯炎有一些從表面上難以察覺的共通之處。他們分別成長于匈牙利的「肉湯共産主義」（Goulash Communism）和中國的文化大革命，兩個巨大的政治宣傳運動之中。因此，他們工人都有一種利用標誌性的重大圖象的自然傾向，和對誇大其詞的意識形態的深刻懷疑。這兩位藝術家是蘇維埃教育下的兒童，他們都曾經是戴著紅領巾的少年先鋒 －－ 他們少時都不得不參加共産黨的少年團，Legrady甚至要在其中參加射擊訓練和槍法比賽。 在他們所接受的教育中，Legrady和王魯炎都被鼓勵去學習一些「客觀」的知識，比如數學和幾何學，這些知識都在他們今天計算精確的紙上作品中反映了出來。他們都沒有正式學習視覺藝術，而是接受了一些講求秩序和精確的進修：Legrady曾受過成爲歌劇女高音的訓練，王魯炎則學習過機械工程。今天，這兩位藝術家所用的參照是共同的，即一種曾經不容置疑的，卻因爲蘇聯集團在1989年的倒台和中國大陸的經濟大轉向而變得不再有任何意義的價值觀。他們青年時代的意識形態國家，如今只存在他們的記憶之中。 Kata Legrady的作品是貼上了羽毛的手榴彈，大幅照片中印滿了鮮花的子彈和被糖果包裹著的地雷，她將矛盾敵對的概念連結起來：美和暴力，兒童遊戲和戰爭，搶眼的消費品和大破壞等，她的驚人的並置提出了更多難以共存的二元。她的空殼手槍上要不就貼滿了色彩繽紛的糖果(《糖果與槍》，2008年至今)，要不就被壹元美鈔包裹著，說明資本也可以被用于暴力。 槍作爲一種藝術對象貫穿整個展覽，但當然不是對武器的喜愛，而是一種批 判。在王魯炎的巨型繪畫《W Fire at Both Ends Automatic Handgun》(2013)中，不可能發生好結果：跟王魯炎作品中所有的槍一樣，它的設計是一旦扣動機板，子彈就會從槍的兩邊發射，造成雙方的傷亡。 Legrady的《Government with Saddle on Socket》(2012) 是一把巨型的手槍，在它上面是一個特制的愛瑪仕馬鞍，好比說我們的消費狂熱會帶我們走向一種殘酷的結局。這兩位藝術家絕不容忍暴力，絕不讚頌槍炮或企圖掩飾這個愈來愈危險的世界。相反，Legrady和王魯炎利用武器和其他各種符號，爲的是揭示出這種讓暴力永遠存在于我們身邊的雙想。