我是一位通訊媒介藝術家。 —白南準 繼高古軒畫廊宣佈在全球代理白南準遺產管理委員會後，現於香港舉行白南準首次個展。 白南準(1932-2006)生於韓國，曾於世界各地居住及從事創作，是舉世公認的錄像藝術始祖，率先 把電視帶進藝術領域，將之變成觸動多重感官的創作媒介。 白氏自小研習古典鋼琴，對作曲及演 奏的興趣濃厚，加上獨樹一幟的美學主張，令他接觸到六十年代反傳統文化及前衛藝術運動的先 驅，包括激浪派，對其獨特的藝術理念產生了深遠的影響。當時電子影像及傳播科技在日常生活 中逐漸普及，也吸引他將新科技變成常用的創作媒介，後來更嘗試衛星傳送、機械人及激光等技 術。1974 年，白南準創造了「電子超級高速公路」的概念，來形容成倍增長的新通訊形式。白氏 的藝術裝置、表演及文章為傳播文化的出現做出了貢獻，拓展了藝術創作的定義和可能性。 是次展覽將展出白氏逝世前十年間創作的錄像雕塑、油畫及素描，當中包括多件從未展出的作 品，同時亦帶來他在六十年代至八十年代的重要作品。 是次展覽印證白氏畢生探索科技在文化中 擔當的角色，包括通過電視播放的無數影像。他的《電視座椅》(TV Chair)(1968 年)通過加強影像 的閉路功能來和觀眾交流。自傳式裝置藝術《運河街 359 號》(359 Canal Street)(1991 年)在一張書 桌上方的牆上懸掛電視零件，桌上放有 Ray Johnson、小野洋子及激浪派創辦人喬治‧ 馬西納斯 (George Maciunas)等人的信，以及有關白氏作為歐洲新晉藝術家的活動剪報。 白氏於 1996 年 64 歲時中風後，減少了外出旅行，大部分時間都留在紐約工作室，重新探討以往 的主題，並在過程中加入新意念。他繼續從電視尋找靈感，並以此作為創作媒介，以畫筆靈巧迅 速地畫過顯示屏，抽象的畫作令人想起出錯的直播影像。他亦為紐約(2000 年)、畢爾包(2001 年) 及柏林(2004 年)古根漢美術館的大型展覽創作採用大量科技的裝置藝術。於《蠟燭電視》(Candle TV )(1991 年至 2003 年)中，他在電視外殼內擺放一支蠟燭，取代電子發出的光。而《金佛》 (Golden Buddha) (2005 年)則展示一尊面向顯示屏的佛像，顯示屏正在播放佛像的影像。於 2005 年創作的一系列彩色畫作中，白氏在畫布上繪製擬人化的電視機形象，利用傳統繪畫材料展示其 標誌性的題材及媒介。在其創作生涯晚期，白南準將藝術、音樂、大自然及科技元素融入前衛拼 裝藝術之中。