蒼莽大漠、雪域高原，從來皆非孤立的存在。兩地軍事、政治權力、宗教文化的交往與融會始於13世紀中期。20世紀以前，中國地面西藏人、蒙古人形成了一體的「西藏佛教社會」。西藏喇嘛是導師和法師，精神文化的提供者，蒙古弟子是奉持者、物質供養者、武力保護者；一方是慈悲，一方是力量，彼此互補共存。 生活於世界屋脊喜馬拉雅地區的中國西藏、尼泊爾、不丹、廓尔喀、拉達克民眾，地緣鄰近，宗教信仰類同，相互間政治、軍事、宗教、貿易等方面的交流頗為頻密。18世紀以降，來自加德滿都谷地的尼瓦爾工匠，不僅為拉薩、日喀則的貴族製作日常、宗教用品，服務於官方僧俗機構，亦在這些地區開設自己的作坊。 是次展覽精選夢蝶軒及承訓堂珍藏喜馬拉雅、蒙古藏品400餘項，全面展示蒙古和喜馬拉雅地區13世紀至20世紀造像、唐卡之外的絢爛繽紛的飾品及宗教用品。對金、銀、綠松石、珊瑚的極致崇尚，對頭部、頸部、腰部裝飾的特別關注，以及纍絲、鑲嵌等細金工藝的普遍使用，是兩地飾物的共同特徵。然而，喜馬拉雅地區飾品所體現的濃郁的藏傳佛教、印度教元素，以及飾神若人、飾人若神的天人合一理念，卻成為信仰的重要載體，凸顯其地宗教與日常的水乳交融。飾為心聲。在五色眩目之餘，亦請凝神體味珍品背後那遙遠的大漠與雪域以及生活在那裡的人們。