Update 29/3/2022: [最新入場安排] 由 3 月 29 日起，文化院將取消預約制，所有人到訪前不再需要進行網上預約。職員有權按現場情況而作出即時的人流管制，敬請留意。

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由駐香港韓國文化院（下稱文化院）主辦的《與其在以後 (Instead of an Afterwards)》展覽，將在 3 月 22 日隆重開幕，參與的藝術家包括李炫宗、丁戴暻、田惠註、包蓉、及許守延。除了親臨文化院參觀之外，在4月開始，文化院網站亦將設立 VR 線上參觀版本。 對於如何分辨迫在眉睫的事和可待日後才做的事，《與其在以後 (Instead of an Afterwards)》就重新思索了最佳順序，所以展出的作品故意參照了不同時期。矛盾的是，展覽通過處理非「當下」的事物來呈現與現今潮流有共鳴的部分，帶出比現時所見更深刻的內容，並消除時間和時宜性之間的一連串區別。五位藝術家不得不專注於合時宜的問題，透過把不同時代的參照點和各自的態度重疊，提供多種新觀點來探討現今情況。 丁戴暻參照不同時期以揭開當前現象的另一面。其作品 Archive 把可稱為紀念品的物品放在一起，通過「當下」這個脈絡的不同組合，直接呈現出歷史書的形態；《鬼怪之地》則把現今過熱的地產市場和不合理地介入市場的迷信放在一起，就我們現時所持的觀點提出懷疑。 田惠註的作品不僅考察對象的脈絡，還深入了解其感官系統本身，利用以微粒為單位的樣本形式來呈現跟香港和首爾有關的物件。在這種光學實驗面前，探討日常流行及文化的時間感只會變得黯然失色。 李炫宗指出了一連串的文化虛構特質。在引領潮流的時裝及音樂領域中身為專家的他，指出我們認為理所當然的文化其實並不那麼可信。Pagoda Go-Go 和 Jam and Cook 包含各種潮流的屬性，看似是跟潮流趨勢相關的作品，實則希望再次探討其虛構性，聚焦於文化的快速生產及消費制度本身。 許守延的作品建基於圖像學。借用圖像學的作品特點是，有時候會因為容易理解而被認為是有深度的商品。但在香港這個強調商業美術的場景下，此作品的脈絡就變得更加複雜。相信這種方式會帶起一種趨勢，令消費模式根據所參照的文化而變得截然不同。 最後，來自中國的包蓉，作品以古老的鐘及鋪路材料為素材，揭露中國與英國、韓國與香港的文化差異。Strike 把敲鐘的硬木改為軟布(他表示這會令人聯想到香腸)，以嘲諷原本的脈絡。敲鐘後人為發出的鐘聲與相關的歷史及政治事件相結合，擴展至第三種含義。 是次展覽是文化院創立以來首次舉辦的公開招募展覽計劃，目的是將一些有潛力的韓國作家和策劃人介紹給香港人認識。除此之外，此活動與文化院另一計劃「韓國年輕作家展」是互相關連，舉辦的用意，是為了發掘一些有意踏足國際市場的藝術家，並給予他們在香港藝術畀亮相的機會。 * 由 2 月 23 日起，如果想到訪文化院的話，都需要至少一天前進行網上預約，每組預約都不得超過2人。除此之外，由於文化院所在地 PMQ 屬於商場範圍，代表所有訪客必須至少接種1劑新冠疫苗，並於入場時出示疫苗接種紀錄，及掃瞄安心出行。 預約網址：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfYXrvVkJbmxfFk_sHFnEcGlT0XonQT1J2Vh1bF5NcMYuy2bg/viewform