韓天衡是當代中國極負盛名的藝術家，工書，善畫，精篆刻，在多個領域取得驕人創作成就。特別是其 篆刻，極富創造精神。早在一九七五年，業已被沙孟海先生讚譽“為現代印學開闢一新境界”。四十年 來韓天衡從不自足，以新轍易故步，力求新創，於今驗證前言，斯為定論。 韓天衡的藝術特色，竊以為有三點：一是豐富了“印從書出”的內涵，建基於漢碑額篆的印刻，刀刻矯 健婀娜兼備，為明清流派篆刻翻新頁；二是“書從印入”，其草篆與漢篆通靈，筆走龍蛇，融入篆刻的 章法，構成明趙宧光、清吳昌碩之後又一圖式；三是注入現代審美意識的文人花鳥畫，設色發揚海派華 麗明亮的特點，水墨則是運現代人斤斧演繹古時情調。韓天衡在書、畫、印取得重大創作成就，而公認 最具開拓意義的是篆刻。我曾詩以誌之︰“漢碑篆額竟如何，矯若盤龍待網羅。收伏豆廬從我意，江湖 看盡恐無多。”蓋韓氏曾刊有“看盡江湖萬千峰”印，尤佳絕。 這是作為藝術家的韓天衡，但他還有多個社會角色，在文化領域有重大貢獻。 作為學者的韓天衡，創作之餘從事印學研究，專門著述。自上世紀八十年代以來，即纂有《歷代印學論 文選》、《中國印學年表》、《印學三題》、《篆法辨訣》、《秦漢鳥蟲篆印選》等等。中國印學自 六十年代以後沉寂一時，復甦當代印學，篳路藍縷之功，韓氏當在前列。 作為教育家的韓天衡，近二、三十年來投放大量心力於傳道，授業，解惑。不論年紀老少，不論身份高 低，只要篤志於學，許列門牆。這種既有曩昔師門因材施教的長處，又具現代美術院校系統傳授特點的 教育，使韓天衡得展其志，盡傳己長。百樂齋弟子遍布五湖四海，不少已是藝術發展中堅，亦有成就為 卓著學者或書畫篆刻名家，為中國藝壇注入動力。 作為收藏家的韓天衡，在數十年治藝過程兼事庋集書畫印刻文玩，在當日，為治藝借鑑，為性格薰陶； 於此時，為社會公產，為觀眾寶笈。二零一三年十月，韓天衡美術館在上海嘉定開幕，佔地一萬四千平 方米。館藏一千一百三十六件藝術珍品，皆為韓天衡無償捐贈國家，此義舉實為取諸社會、用諸社會又 一範例。 作為社會活動家的韓天衡，情操高尚，依仁遊藝，心無旁騖。七十年如一日，虛心向學，廣泛結交藝壇 前輩，轉益多師，如劉海粟、商承祚、謝稚柳、李可染、沙孟海、陸儼少、啟功、唐雲、黃冑、方介堪、 蘇淵雷、程十髮、方去疾等，許多名宿都樂於使用他所刻的印章。他又擔任眾多社會職務，現任中國篆 刻研究院名譽院長、西泠印社副社長、上海中國畫院顧問等職。 韓天衡足跡半天下，在上世紀八十年代初已經和濠江結緣。三十多年間，與澳門文化界、藝術界、新聞 界頻繁往來，對推動滬澳藝術交流貢獻良多，和崔德祺、林近、余君慧、鄧蒼梧、李鵬翥諸先生為忘年 交。當年頤園書畫會會長崔德祺先生受邀為上海中國畫院特聘畫師，為澳門第一人，聘書就是由畫院副 院長韓天衡來澳親送，成為滬澳美術交流的佳話。 光陰荏苒，韓天衡跨過一座又一座藝術高峰，迎來學藝七十年之新境。最近，美國普林斯頓大學正在策 劃出版《中國繪畫大師‧ 韓天衡卷》。為了檢視自我，推動創作，在二零一五年始，韓天衡展開了“學 藝七十年”的特展，先後巡迴滬、杭、武漢等城市。澳門藝術博物館十分榮幸能邀約韓天衡先生在澳以 藝會友，以“丹青問道”為題舉辦展覽，絕大多數為從未展出的歷年創作。新增文玩部分，為內地所無。 包含硯臺、筆筒、紫砂器、水盂、鎮紙、帖架、臂擱、屏風⋯⋯，是韓天衡書畫印藝術的另一載體，“筆 硯精良，人生一樂”，立體展現文人逸趣。 上古之時，禮、樂、射、御、書、數是為六藝。書，意為文字與書法。以書法為人生重寄，自古皆然。道， 是自然法則，為人處世的標準。《莊子‧ 知北遊》有精闢論述，莊子認為道在螻蟻，在稊稗，在瓦甓， 在屎溺。道，無所不在，韓天衡硯田躬耕，從未歇腳，尋求的是藝道正人心、厚風俗的真諦。吾道一以 貫之，對於茫無涯涘的藝海，韓天衡一定繼續奮發向前。 澳門藝術博物館館長　 陳浩星