2018年9月30日 ‑ 2019年2月24日 (逢星期日),
2018年12月25日 ‑ 26日 (每日),
2019年1月1日 (星期二),
2019年2月5日 ‑ 7日 (每日) 下午1时 ‑ 5时 (4小时)
2018年10月2日 ‑ 2019年2月23日 (逢星期一至三,五,六, 除公众假期外) 上午10时 ‑ 下午5时 (7小时)
香港马料水大学道
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苍莽大漠、雪域高原,从来皆非孤立的存在。两地军事、政治权力、宗教文化的交往与融会始于13世纪中期。20世纪以前,中国地面西藏人、蒙古人形成了一体的「西藏佛教社会」。西藏喇嘛是导师和法师,精神文化的提供者,蒙古弟子是奉持者、物质供养者、武力保护者;一方是慈悲,一方是力量,彼此互补共存。

生活于世界屋脊喜马拉雅地区的中国西藏、尼泊尔、不丹、廓尔喀、拉达克民众,地缘邻近,宗教信仰类同,相互间政治、军事、宗教、贸易等方面的交流颇为频密。18世纪以降,来自加德满都谷地的尼瓦尔工匠,不仅为拉萨、日喀则的贵族制作日常、宗教用品,服务于官方僧俗机构,亦在这些地区开设自己的作坊。

是次展览精选梦蝶轩及承训堂珍藏喜马拉雅、蒙古藏品400余项,全面展示蒙古和喜马拉雅地区13世纪至20世纪造像、唐卡之外的绚烂缤纷的饰品及宗教用品。对金、银、绿松石、珊瑚的极致崇尚,对头部、颈部、腰部装饰的特别关注,以及纍丝、镶嵌等细金工艺的普遍使用,是两地饰物的共同特征。然而,喜马拉雅地区饰品所体现的浓郁的藏传佛教、印度教元素,以及饰神若人、饰人若神的天人合一理念,却成为信仰的重要载体,凸显其地宗教与日常的水乳交融。饰为心声。在五色眩目之余,亦请凝神体味珍品背后那遥远的大漠与雪域以及生活在那里的人们。