2021年12月18日 ‑ 2022年2月19日 (逢星期二至六) 上午11时 ‑ 下午6时 (7小时)
195 Hollywood Road, Sheung Wan
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Update 17/1/2022:

《西藏珍宝:祖古与喇嘛》的展期将延至 2 月 19 日!欢迎到访观赏西藏祖古与喇嘛的不同肖像作品,当中包括 Martine Franck 的摄影作品与喜马拉雅的传统图像。



《西藏珍宝:祖古与喇嘛》将于 12 月 18 日在 Rossi & Rossi 荷里活道开幕。展览将透过喜马拉雅传统的图像制作方式,检视各种有关祖古的描画。是次展览包括英比混血摄影师 Martine Franck(1938-2012)的作品,纪录了西藏祖古的生活面貌。与其并置的古典作品,如铜像及画作,则描绘了属于不同历史时期的佛学大师。

藏语中「祖古」一词解「幻体」或「化身」,信众也会将他们称呼为「仁波切」,即「珍贵的宝石」。在西藏的传统中,他们一般也被奉为喇嘛或精神领䄂(古鲁)。作为无垠恻隐与恩泽的体现,祖古自愿重复入世,在每次转世都选择重回人间,造福众生。

每当有大师圆寂,信众都会期盼他转世到特定的家族中,再度生活在他们之中。依照传统,喇嘛的学生会在他去世后马上开始搜索他的转世,而各种宗教的器皿、异像、喇嘛生前的预言都被视作线索,用以辨认重生成幼童的佛法大师。这些幼童一般只有三至六岁,为了确认他们确实是活佛的转世,他们必须要认出已逝喇嘛的所有物。



一旦被确信为上师的转世,幼童便会进入寺院,由较年长的喇嘛抚养。由于祖古的年纪尚小,未能独立自理,照顾他们的僧人便要身兼父母与老师的角色,而 Franck 的镜头则捕足了祖古孩子气的一面。她在九十年代后期初次到喜马拉雅出席卡卢仁波切的登基典礼,往后也陆续拍摄了许多在西藏、尼泊尔、印度寺庙中的年幼喇嘛。透过镜头,她纪录了祖古与随侍坦诚相待的片段,例如在Tulku Khentrul Lodro Rabsel with his tutor, Lhagyel, at Sechen Monastery, Bodhnath, Nepal (1996)中,学生与老师肩碰肩,安详的面容带着微笑,二人互相依靠着。另一摄影作品:Yangsi Khyentse Rimpoche during his enthronement at Shechen Monatsery, Bodhnath, Nepal(1996)则呈现了两者于居家场景及履行礼仪职责时所拍下的真实写照。Frank 这辑有关西藏祖古的照片唤起了一种心理及生理之间的连贯性,表现出一连串在意识下所流动的时刻的循环,把存在于一个世界的状态与佛教徒所理解的「重生」互相连结。




祖古在西藏及海外藏人的群体中均极受崇敬,着名的祖古有达赖喇嘛、班禅喇嘛、以及葛玛巴。在《西藏珍宝:祖古与喇嘛》同场展出的亦有来自十四至十九世纪,描绘西藏古代喇嘛的铜像与画像。

在佛家大师在世时或圆寂后,学生与信众会委托工匠制作他们的肖像,用以保存以及巩固信仰。来自十四世纪西藏的扎巴喜饶(1310-1370)便是一个杰出的造像例子。喇嘛以跏趺坐盘腿在莲台上,右手于胸前结安慰印。他的左手手持迷你的经页和木板书,象征着智慧以及知识的传达。短发勾勒出他平静的面容,脸孔两傍则是穿了孔的耳垂。他身穿架裟,拼布的长袍上綉着精致的几何图形与花卉图案。


展览另有十八至十九世纪早期的西藏唐卡。唐卡以矿物粉末在棉布上绘制而成,画有莲花生。莲花生又称古鲁仁波切(即珍贵的宝石),他的左手拿着寿瓶及装满花蜜的头盖骨,左肩则有权杖轻靠着。三个佛教分支:密宗、大乘佛教、上座部佛教各自的花纹点缀了他的外袍,而他则端坐在郭啸海中央浮起的彩色莲花上。

《西藏珍宝:祖古与喇嘛》叙述了佛家大师独特的修行方法,他们重复入世以传播他们的教导与仁慈之心。不论以甚么年纪、还是以人或神的状态,这些大师时至今日仍然是守护传统、知识、系谱的重要连结。